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见德觅相
眼睛二字形声，已属晚造。眼即目，睛指眼珠。甲骨文目多为左眼。注意内眼角，睑皮上搭下，谓之蒙古皱折，为我东亚人之特征。篆文目作偏旁，只好竖立，大不近情。篆文看，左手搭棚看远方。見（简作见）比看进一步，是本人去面見。 目的篆文 甲骨文 看的篆文 见的篆文 甲骨文 得字古写从見，似乎和眼見有关系，实则误会。金文明明从貝，变篆文时错作見了。貝币到手便是得，甲骨文和金文俱如此。隶变加行省，所谓双人旁，表示行道有所得。什么叫“行道有所得”？包含两层意思。一、走路拾得貝币。二、修道有了心得。两件事有相似性，毕竟意趣风马牛，不宜共用一个得，所以又造一个德。解释德字之前，还须先认直字。 古写 篆文 金文 甲骨文 甲骨文直，眼上一条垂直线。这是修建房屋，立柱筑墙为了取直，看铅垂线。直字本义就是正直，不偏不曲。直的古音同得，借作声符，左旁配个行省，即所谓双人旁，造出甲骨文德。后来又认为既然是心得，而非走路拾得貝币，所以又添个心，形成篆文德。所谓道德就是修道有了心得。德者，得也。 篆文 甲骨文 两个异体 篆文 甲骨文 覓（简作觅）字不见于《说文解字》。《广韵》：“覓，求也。”金文瞪大眼用爪刨，同我们翻箱子找东西一样。找字晚造，古皆用抓zhāo。爪作动词，今写成找。俗字也，不可解。知道覓字从見从爪，义为找，就行了。覡（简作觋）字虽然从見，却只作声符用。見古音又有xiàn同現。覡是男巫。女巫，蜀中称覡娘婆，俗讹作仙娘婆。 觅 金文 觋 篆文 闹市走一圈，光看不买，上海人谓之白相，最得相xiàng字真谛。伯乐相马，术士相面，找婚配的相亲，皆是此相，义为观察，不读互相的相xiāng。甲骨文是木匠观察一段木料，不是闲看一株树。国王找人代其視事，称之为相。与相相似，涕字古写却不是观察雨水，而是眼下落泪。遗憾的是这个古写从未当作泪涕的涕被古人使用过，它出场的机会都被后造的形声字涕夺去了。 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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