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一直走下去
走字上面明明是土，篆文却是夭。如果不看篆文，你就认不得这个走。走字从止（趾），趾义为脚。行走要用脚，这好懂。为啥从夭？《说文解字》夭训“屈也”。看其字形，象头部向前倾，屈其颈也。古所谓走，乃今之跑。人跑步时，头部须向前倾，这样跑得更快。走字从夭也好懂了。奔字同样从夭，奔也是跑。其下为卉，声符。 走 奔 趣字从走取声。趣字义为加快脚步。途中加快脚步，总是有所打算。于是趣字有了志趣、意趣、旨趣诸引申义。再引申更有了趣味、有趣、谐趣诸义，距离加快脚步本义已很远了。趨（简作趋）字同趣一样也是形声字，义亦相近，《说文解字》训“走也”也就是跑。跑步总有方向，生出趨势一词。趨与去音相近，但是字义取向各异。趨往彼地同时，也就离开此地。离开此地正是去字初义。甲骨文去，象人离去洞口。离去可快可慢，不一定奔跑，所以去字从大不从夭。 趣 趋 去的篆文 甲骨文 作为偏旁，用于迎、返、速、逃、追、退诸字，俗呼走之，这是啥字？一番考证，这还真是一个字，在《春秋公羊传》里用过，就是今之躇chú，字义为走路。前举迎、返、速、逃、追、退诸字，个个都与走路有关，所以用作偏旁。这个字甲骨文早就有了，从行从止（趾），义为走在行中亦即十字路上。金文十字路剩一半，从彳从止。篆文彳变三撇。隶变所谓走之，更认不出来了。 躇 篆文 金文 两个甲骨文 達（简作达）字训通，今曰通達。注意，走之内不是幸，比幸字多一横。此字篆文从大从羊，音dá，做達字的声符。甲骨文達今写出来便是简体字达，可谓今古暗合。連（简作连）字本义指人力車（简作车）。其制为乘客坐在車厢内，前面绳系人拉。字从走之，人在前面拉着走路，从車，客在車中坐着。人車之间一绳牵系，乃有連续、連结、連坐诸词。水上藕花与水下藕連在一起，故名蓮花。連字本义隐没，遂造輦字顶替，仍旧指人力車。你看，两个車夫正在拉呢。 达的繁体 篆文 甲骨文 连的繁体 篆文 遣字义为遣送。试与金文比较，便知篆文遣字右边全写错了，以致解说不清。看甲骨文，一手持苡仁送给另一手。其下一口，表示可食。苡的异体作苢，从草，象薏苡形。苡仁滋补入药，可作礼品赠送亲友。加走之旁便俱遣送义了。 遣的篆文 两个金文 甲骨文 追字难道是追苡仁？当然不是。苡和苢今音yǐ而古音sì，难怪以声的似和姒音sì。師（简作师）字左旁薏苡字作声符。甲骨文和金文看来是薏苡形，其实是師之省。从止（趾）从師省，甲骨文和金文追字义为打仗“追奔逐北”。追字变成篆文又写错了，害得专家误解。 追的篆文 金文 甲骨文 旧说進（简作进）字隹声。隹zhuī指短尾鸟类。zhuī声与進声距离太远了。進字从隹，或许是取鸟类不能退飞之意。《春秋》载“六鹢退飞过宋都”，那是妖异反常。不能退飞，只能進飞，所以進字从隹。退字篆文日下倒止（趾），太阳有脚，表示“日躔”。太阳在黄道十二宫缓缓移动，自西向东，每月一宫，一年走完十二宫，回到起点。常人看太阳每天自东向西跑。古代读书人懂“日躔”，知道太阳每天都在自西向东逆行，故造退字如此。 进的繁体 篆文 退的篆文 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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