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捕兽鉗与牛刀
《说文解字》：“鉗，以铁有所劫束也。从金甘声。”鉗（简作钳）据许慎说是用铁强迫束缚之。不是今之工具手鉗台鉗，鉗在古代是刑械，束缚刑徒用。许慎说的是动词鉗。我说的是名词鉗，分两种。胫鉗束缚在两胫髁骨之上，重二斤，长一尺五寸，见《晋律》。趾鉗束缚在两脚大脚趾之上，轻多了。戴鉗者称鉗徒。胫鉗即今脚镣，死囚著之。 鉗今音qián而古音jiǎn。鉗徒行走困难，所以跛脚行走困难曰蹇jiǎn。至于口吃曰謇jiǎn，已是进一步的引申了。 用来束缚刑徒的械具之胫鉗，以我推测，最早应是用来捕兽的机缄。缄亦音jiǎn。机缄一词见于《庄子·天运》。成玄英疏：“机，关也。缄，闭也。”此即捕兽用的夹鉗。在野兽常走的草丛内，暗置夹鉗，明放诱饵。野兽踩触机关，夹鉗咬合蹄爪，死不得出。这种捕兽夹鉗，电视屏幕见过，俗呼曰剪，写出来应该是鉗字。 鉗字晚出，金文和甲骨文没有。象形字比形声字更古老。我认为捕兽鉗应该有古老的象形字，就是甲骨文今。表达时态的现今的今非本义，本义是捕兽鉗。甲骨文今字很常见，皆为时态之今。我看甲骨文今四种形态皆象捕兽鉗形，其外一短横为诱饵。夹鉗形似英文A字，短柱横撑其中。兽触机而短柱滑脱，夹鉗快速咬合，似刑徒之戴胫鉗，逃不走了（因为夹鉗鏈系于一棵树）。广东客家话说，这就叫“装到了”。 甲骨文今的四种形态 今象捕兽鉗形，所以擒获的擒由今字演变成。甲骨文以鸟网表示禽（擒）。到了金文，鸟网之上又置兽鉗，意思就周到了。后又加右手，更周到。到了篆文，稍变其形，遂难解矣。 禽的篆文 两个金文 三个甲骨文 原始人以狩猎喻时日。昨天已经逃跑，明天尚未捕到，被我们鉗住的只有此日，所以叫作今天，意即被我们鉗住的这一天。 今本义为夹鉗，所以绕颈成夹鉗形的交领曰衿，所以缄口不语曰吟（通噤），所以围合的衣带曰紟，所以江西分宜县有一山被二水夹持曰鈐山，所以锁闭曰鈐。 劉（简作刘）乃中国大姓之一。汉代歌谣拆开劉字为卯金刀。卯在劉为声符。劉字从金从刀，卯声。卯今音mǎo而古音liǔ。请看形声字柳和留就明白卯音liǔ。前人有说卯字顶上封了口才读liǔ，非也。卯象漏斗形，所以古音liǔ与漏同。篆文留字上为漏斗，下为容器。经漏斗入容器，精华要留下来。漏斗内滤出的渣滓就不留了。留字造字之意灼然可睹，卯字非象漏斗不可。顺便说柳字。液体经由漏斗而下，所以柳从卯liǔ得义兼得声，谓其枝条向下垂也。 卯的篆文 金文 三个甲骨文 留的篆文 两个金文 刘的繁体 篆文 令人困惑的是卜辞多有“卯牛”、“卯羊”记载，通读之皆指杀牛杀羊以祭祀。漏斗作动词用也生不出杀义来呀，怪哉。于是想起《诗经·周颂·武》云：“胜殷遏劉，耆定尔功。”毛传以杀释劉。郑笺：“举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。”又想起《尚书·武成》云：“粤五日甲子咸劉商王纣。”应劭注：“劉，杀也。”方知商周时代劉的本义为杀，乃当时之习语。原来卜辞借卯作劉，卯牛羊即杀牛羊也。 劉字既然从金刀，义为杀亦不足怪。劉应该是牛刀。孔子说：“割鸡焉用牛刀。”似乎牛刀很大。予童年见回民宰牛，其刀窄，长一尺。杀鸡用这种刀不便操作，只须一柄削铅笔的小刀就行了。 （文章节选自流沙河老师的《白鱼解字》）
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